San Ambrosio, Lc 14, 1-24. La comida en casa del fariseo

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Lc 14, 1-24. La comida en casa del fariseo   Y después de todo eso se nos cuenta en primer lugar la curación de un hidrópico, en quien un flujo vehemente del cuerpo dificultaba las operaciones del alma y extinguía el vigor del espíritu. Y a continuación, cuando en aquel convite fue reprimido el deseo … Sigue leyendo

El legado que nos ha dejado el Papa Francisco

El legado que nos ha dejado el Papa Francisco No es fácil resumir en pocas palabras los puntos relevantes de las intervenciones del Papa Francisco en Brasil. Destaco algunos con el riesgo de omitir otros importantes. El legado mayor fue la figura misma del Papa Francisco: un humilde servidor de la fe, despojado de todo aparato, tocando … Sigue leyendo

La Navidad según san Agustín

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La Navidad según san Agustín   Un belén teológico ROMA, sábado 24 diciembre 2011 (ZENIT.org).- Con los sermones agustinianos sobre el nacimiento del Señor es posible reconstruir un belén que recuerda las reflexiones del santo sobre el misterio de su aparición temporal. Es un belén teológico o cristológico donde la presencia de Dios ilumina todo … Sigue leyendo

Suicidio, Fe y humildad

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Suicidio, Fe y humildad Publicado por pablofranciscomaurino Hay una íntima relación entre la Fe y la humildad: quien es consciente de su condición de criatura tiene pocas probabilidades de perder la Fe; por el contrario, quien comete el error de subordinar la Fe a la razón —trastrocando la esencia del ser humano— corre el riesgo … Sigue leyendo

Explicación de las letanías de la Santísima Virgen 8

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Explicación de las letanías de la Santísima Virgen 8 Sedes sapientiae Trono de sabiduría. María mostró, a todo lo largo de su vida un  espíritu de sabiduría perfecta, porque representándonos en el momento en que el  arcángel le anunció el misterio de la Encarnación ¿no percibimos una sublime sabiduría  en el diálogo que sostuvo? La … Sigue leyendo

El Secreto es Cristo en nosotros

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  El secreto es Cristo en nosotros Introducción: La finalidad es encaminarnos en la experiencia que San Pablo comparte y expresa. Es gracia, regalo, no resultado de nuestro afán, de manera que acércate con la mayor humildad pidiéndole a nuestro Padre Dios te encamine hacia ahí. Revisa cuáles son tus actuales “ganancias”, el apego que tienes … Sigue leyendo

Entrevista al Papa. El misterio del dolor

Entrevista al Papa. El misterio del dolor Escribe Pbro. José Martínez Colín 1) Para saber Hace algunas semanas sucedió algo insólito: el Papa Benedicto XVI concedió una entrevista por televisión donde contestó algunas preguntas que le hicieron personas de diferentes partes del mundo. Nunca había sucedido algo así. A partir de considerar la pasión, muerte … Sigue leyendo

Peter Seewald: El Papa triunfó con humildad sobre guerra mediática 

Peter Seewald: El Papa triunfó con humildad sobre guerra mediática
Peter Seewald conversa con el Papa

REDACCIÓN CENTRAL, 28 Sep. 11 / 10:31 am (ACI/EWTN Noticias)

En una entrevista concedida a la agencia católica kath.net y ofrecida a ACI Prensa para su publicación, el periodista católico alemán Peter Seewald, amigo del Papa Benedicto XVI y autor del libro-entrevista con el Pontífice «La Luz del Mundo», señaló que el reciente viaje Alemania fue una victoria de la humildad y el mensaje del Papa sobre la guerra mediática.

En la entrevista, Seewald describe la visita del Papa como «un pequeño milagro», porque «poco antes hubo una muy agresiva falange mediática de tipo anticlerical, muchas condenas adelantadas y un verdadero terrorismo de opinión. Todo hace recordar a la obra de George Orwell ‘1984’ en que se construye un enemigo imaginario, una pesadilla, para azuzar a la gente«.

«Y sin embargo», continúa Seewald «a pesar de toda este increíble trabajo mediático se puso de pie una innumerable cantidad de gente, que no se dejó engañar«.

«Se decía que los alemanes le darían la espalda y todas esas tonterías. Nada parece más ofensivo en nuestros tiempos que permanecer católicos. Como escribía la revista ‘Stern’ ‘a la breve euforia de los inicios siguió para la mayoría de alemanes un irreparable distanciamiento de su connacional’. Es como si se dijera que el mundo estaría muy bien y en orden, si es que el Vaticano dejara de existir».

Sin embargo, dice el periodista, cuya conversión al catolicismo se debió a un encuentro con el entonces Cardenal Ratzinger, «todos fuimos testigos de algo mucho mejor. ¿Dónde quedaron las masas de críticos y de los que protestarían? Nunca aparecieron. En cambio más de 350 mil personas sobrellevaron grandes sacrificios con tal de poder escuchar personalmente al Papa y participar con él en la Misa«.

«Millones le siguieron por televisión. Los libros del Papa son solicitados como nunca antes. El programa ‘La palabra del domingo’ esta vez dirigida por el Papa, se convirtió por primera vez en la historia en un verdadero éxito de rating. Y de seguro pocas veces antes se ha escuchado en Alemania tanto de inteligente, sabio y verdadero, tanto de lo fundamental».

Según Seewald hoy en día «ya no es posible pasar por alto estas palabras. Son la medida, la piedra de toque para los subsiguientes debates y para la renovación de la Iglesia católica en Alemania». Interrogado sobre las «sombras» del viaje del Papa a Alemania el periodista insistió en la masiva campaña de los medios en su contra.

«No pocas veces se recordó al pueblo de Nazaret, que no deseaba escuchar al Profeta de su propia tierra. ‘Es que no hace ningún milagro’, fue el lamento de muchos medios. Ellos trabajan como locos en una indisposición anímica contra el Papa, predican una nueva fe sin valores, y al mismo tiempo vienen con quejas de que las personas le están dando las espaldas a la Iglesia Católica. Cuando en realidad sucede que son porcentualmente bastante menos los que se separan de ella, si lo comparamos con los partidos, industrias, asociaciones. O incluso con la Iglesia protestante».

Fue impresionante, en cambio, según Seewald, ver a Benedicto XVI «atravesar la brava jauría mediática, sin perder si quiera por un segundo la compostura«.

«Sí resulta penoso», agrega, «que hayan sido muchos los que no aprovecharon esta oportunidad para siquiera por una vez mostrar una auténtica fraternidad cristiana. Una parte del protestantismo sigue todavía entendiéndose a sí mismo sobre todo como un partido anti-papal».

«Antes se consideraba al hombre de Roma el anti-Cristo, hoy se le considera el anti-moderno. Sin embargo mucho más significativo es esto: que después del encuentro con el Papa se mostraron sumamente contentos nos solo los representantes ortodoxos, judíos y musulmanes, sino también el presidente de la Iglesia evangélica en Alemania, quien luego del encuentro con Benedicto XVI, afirmó textualmente: ‘Estoy satisfecho’».

El entrevistador de kath.net pregunta al periodista a quién se refería el Papa Benedicto cuando en la vigilia con los jóvenes decía que «el daño a la Iglesia no viene de sus oponentes, sino de los cristianos mediocres».

Seewald responde «probablemente a usted y a mí. El Papa es un alentador y un constructor de puentes, pero también uno que advierte. Todo cristiano necesita siempre nuevos impulsos para no detenerse en su desarrollo, en su camino, su testimonio, su conducta cristiana».

Seewald dice más adelante en la entrevista que el Papa llegó a Alemania a evidenciar los problemas, porque «él no desea una paz ficticia sino una que sea verdadera. Así que es todo menos uno que adorne la situación con palabras bonitas y pretenda maquillar la seriedad de la situación con eventos masivos, como el teólogo (Hans) Küng y sus compañeros afirman».

El periodista lamentó también que, como preámbulo del encuentro juvenil en Friburgo, los organizadores locales dieron oportunidad para que los jóvenes votaran sobre diversas preguntas tales como el sacerdocio femenino y homosexualidad, eliminado cualquier actividad de preparación espiritual.

«Quien hace algo así», dice Seewald, «no ha entendido cómo son las cosas hoy en día. Tampoco ha percibido lo serio de la situación. Con estas cosas uno se convierte en aliado de los líderes de opinión que con temas de segunda o tercera categoría vienen desde hace decenios conduciendo a la Iglesia a su antojo habiendo ocasionado con ello básicamente un estancamiento espiritual. Hoy las cosas están de tal modo, que son muchas las personas que no conocen en absoluto su fe. No saben del Evangelio, los Sacramentos«.

Sin embargo, considera Seewald, «el Papa dio las pautas apropiadas. La suerte de la fe y de la Iglesia, dijo claramente, se decide en el contexto de la liturgia y la Eucaristía. El verdadero cambio es posible solo mediante la transformación del corazón».

«Para decirlo de manera simple: el Sucesor de Pedro quiere conducir a las fuentes. Y estas no son las suyas propias o las del Vaticano, sino aquellas en las que mana el ‘agua viva’. Y que exista una Iglesia que protege y cuida estas fuentes nos debe hacer sentir felices y seguros».

 

 

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